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0. 世阿弥の「守破離」 1. はじめに 11. 世阿弥は、室町時代の猿楽師。「能」のスタイルを完成させた大家です。 12. 世阿弥の最大の功績は、知識や理論を書き残したことです。 13. 世阿弥の書がなければ「能」は消えていたかもしれません。 14. その世阿弥が、修行における「正しい学び方」を説いています。 15. その正しい学び方とは、「守破離」です。 2. 「守」とは何か 21. 伝統的な形式や技法を守り、受け継いでいくこと 22. 芸道の伝統を重んじ、自分自身が保持している芸能の伝統的な形式を大切にすること 23. 無限に可能性が広がる中でも、本来の芸能の本質を守ることが重要である 24. 解釈：お手本を真似て基本を身に着けること。 3. 「破」とは何か 31. 伝統的な形式や技法を壊し、新しいものを取り入れること 32. 芸能の新しい可能性を追求すること 33. 古典的な作品の再解釈や、現代の風俗や思想を取り入れた作品を創作すること 34. 解釈：「守」の基本に工夫を加えて変化向上を図ること。 4. 「離」とは何か 41. 伝統的な形式や技法から自由になり、自分自身の独自性を発揮すること 42. 既成概念や伝統にとらわれず、自分自身のアイデアや感性を取り入れた作品を創作すること 43. 自分自身の表現を自由に追求し、新たな芸能の形式を開拓すること 44. 解釈：「守」、「離」を超えてオリジナルの境地に入ること。 5. 「守破離」の意義は何か 51. 「守破離」は芸能の修練における三段階のプロセスであり、芸能を深く理解するための基本的な考え方である 52. 「守破離」を通じて、伝統を受け継ぎながらも、常に新しい芸能の可能性を追求することが重要である 53. 「守破離」を実践することで、自分自身の芸能の成長と進化を促すことができる 6. さいごに 61. 世阿弥の「守破離」は、現代においても有効な考え方です。 62. 基礎を身につけ、応用し、最終的に自分自身のアイデンティティを確立することで、 63. より高度なスキルや創造性を発揮することができます。
世阿弥の「守破離」
世阿弥の「守破離」
